つれづれ 200707

| Home |

2007.07.31 参院選が終わって

参院選で大敗したのに辞職しない安倍総理の「続投」の弁には、全くうんざりしている。
負けが予想された時点で、すでに続投などと言い出していたが、この人の自分に対する万能感はどこから来るのだろうか。
選挙中の与党党首二人のTV･CMはなぜか同じポーズだった。
何を言っているかはあまり印象に残らないが、右斜め前方を向いて、左こぶしを握りガッツポーズをとっていた。
パフォーマンス学で“人間は嘘をつくとき右上を見る”などという事を聞いたことがある。
そして、左手には“想念の力”を表す意味があり、右手は“現実の力”を表すという。
有名な広告会社がついているのだろうが、製作者はどのような意図でこのCMを作ったのだろうか。

しかし、このCMは、当に安倍総理が連発していた『私の内閣』を現していた。
現実の国民の生活や外交、政治のあり方ではなく、彼の思い描く内閣に固執し、選挙で国民にNOを突きつけられても、尚、『私の内閣』に固執する彼の姿をである。
また、左手には“自分への願い”という意味もある。
国の行く末、国民の事ではなく、自分の思い描く総理大臣、内閣しかないのである。
そう考えると、“仲良しクラブ”といわれる組閣も、「美しい国」などという自分だけが解っているような抽象的な言説も、大臣たちの不祥事にも何もしないで、しかも現役大臣の自殺を招き、その葬儀に国会期間中にもかかわらず行こうとして、挙句の果ては、私人である夫人に総理代理として弔辞を読ませる不見識など納得がいかないでもない。

小泉前総理は『自民党をぶっ壊す』と言った。
それは、郵政民営化選挙でかなり壊れたが、安倍政権で決定的になったのではないか。
今回、日本医師会の代表ともいうべき武見敬三氏が落選した。
父親の故武見太郎会長が、日本医師会を自民党の巨大な圧力団体へと創り上げ、優遇税制等々の強大な権利を誇ってきたが、その医師会も、凋落の一途である。
介護保険制度、医療制度改革で、閉鎖・縮小される病院も多い。
今まで、保険診療と優遇税制で、優雅な暮らしをしてきた開業医も多く、また、病院の保険の高額な不正請求など、庶民の反感もあったと思うが、医療制度改革で一番困っているのは、高齢者などの弱者である。
この事は、別の機会に書きたいと思う。

そして、もう一つは、東京では、自民党の都連会長代行の保坂三蔵氏が落選した。
安倍総理が一本釣りした丸川珠代氏に、組織票の一部を回したために次点に泣いた。
この事は、秋にも総選挙が行われるのではないかと戦々恐々としている自民党衆院議員の方々、特に丸川氏を応援した石原家や平沢勝栄選対本部長にとっては、さぞ大変なことだろう。
丸川氏の当選の会見がお通夜のように重々しく暗かったのは、単に一人しか当選できなかったという事ではなく、丸川氏を応援した衆院議員のお家の事情によるものだろう。
それにしても、今まで応援してもらっていた保坂氏とその後援会の遺恨は、後々残るだろうし、ましてや、丸川氏は選挙権もないというお粗末を演じ、当選翌日のテレビでも、本人は全く気がついていない失言を連発している姿に、ベテランは何を思うのだろうか。

自民党の大票田であった農村部も、今回は民主党を選んだ。
次回は、また自民に揺り戻すと予想する評論家もいるが、いろいろな意味で、ここまで格差が拡大してくると、そう簡単には戻れないだろう。

Top↑

2007.07.27 怖い話

日記

今、毎日新聞夕刊に宮部みゆき氏の「英雄の書」が連載されている。

ストーリーは、小学生百合子の兄で、中学生の大樹が学校で同級生二人を殺傷して、忽然と姿を消す。
スポーツも勉強もよく出来て、優しいしっかりとした大樹のその突然の行動は、家族にも全く何が起こったのか解からない。
兄を心配した妹の百合子は、大樹の部屋でアジュと呼ばれる魔法の本（魔道書を読むための字引）を見つける。
その本は、祖父の義理の弟（祖父の父が孤児の少年を引き取ったが、やがて家出して音信不通）で、天涯孤独で亡くなった大叔父の別荘から、大樹が持ち出したものだった。
大叔父は、本のコレクターで世界中からある種の本を集めていたらしい。
アジュの助けを借り別荘の本たちから話を聞くと、英雄が大樹を最後の器として破獄したという。
英雄は、その存在を信じる（欲する）人間を器として、その器を変えるたびに強大な力を蓄えてきた。
その最後の器として、大樹が選ばれたのだという。
百合子は、長老と呼ばれる本によって“印を戴く者（オルキャスト）”ユーリーとなって、
無名の地へ赴き、この世界（サークル）へ物語を送り出し、この世で役目を終えた物語をサークルから巻き取る“咎の大輪”を回す大勢の無名僧と、あらゆる書物の収められている万書殿を知る。
無名僧（ソラ）の一人を連れこの世界に戻ったユーリーは、英雄から大樹を取り戻すために、ハツカネズミに姿を変えたアジュとソラに助けられ兄の痕跡を探す。
大樹は、大叔父の別荘から「エルムの書」と言う本を持ち出したことが解かる。
「エルムの書」は、英雄“黄衣の王”の邪悪な強大な力の一端が記されている本だという。

この小説は、今時のゲームのストーリーのような感じである。
まだ、連載途中で、この先どのように展開していくのかわからないが、“黄衣の王”が出てきたことに恐ろしさを感じている。

“黄衣の王”は、ホラー作家H.P.ラヴクラフトの「クトゥルー神話（ク・リトル・リトル神話）」にでてくる邪神である。
「クトゥルー神話」は、オカルトマニアには超有名な小説集で、知っている人はよく知っていて、有名人のファンも多い。
これは、ラヴクラフトの死後、彼の友人の作家オーガスト・ダーレスが、彼の著作を体系化し架空の神話としたもので、その後も、いろいろな作家に書き継がれているものである。
主なストーリーは、地球の氷河期に宇宙からやって来て地球を支配していた支配者（邪神）が、遠い昔、旧神たちによって力を奪われ、異次元に幽閉されるが、何かのきっかけで現代に現れ、人間を残虐な運命に陥れる。
その時に、人間を助けてくれるのが、古き神々（旧神）である。

邪神の名は、アザトース（邪神の統帥）をはじめ、クトゥルー（水の精）、ナイアルラトホテップ（土の精）、クトゥグア（火の精）、ハスター（風の精）、ダゴン（半魚人）等々で、多くが、巨大なタコやイカに似た多くの触手を持つ者や、両生類に似た者たちである。
また、彼らの奴隷や食物とされるインスマウス（半魚人･人間との交配で生まれたり、邪神に変身させられる）など、洋の東西を問わず、多くの作家がこれらのモーチーフや神話を題材とした書物を発表している。

“黄衣の王”はハスターの化身で、おうし座のアルデバラン（赤色の一等星・アラビア語でプレアデスに続くものという意味・プレアデス星団に続いて空に現れる）に近い暗黒星の黒きハリ湖に幽閉されているという。
黄色いボロをまとい（これは実は皮膚ともいわれている）、青白い人の仮面を付けているが、これは触手を隠すためのものだといわれる。
黄衣の王の象徴である“黄の印”のついた本に触れた人間は、狂気と悪夢にさいなまれ、悲惨な最期を遂げる。

私が、なぜ、宮部みゆき氏の小説に出てきた事を怖がるかというと、それは、1980年代に出版された栗本薫氏の「魔界水滸伝」にある。
「魔界水滸伝」は、やはりクトゥルー神話を題材にした荒唐無稽の長大な小説である。
その第一巻で、東京に、空を突き刺すようなビル群が出来て、時空間の境界が破れ、異次元から古き支配者たちが現れる。
人々は恐怖に慄くが、あまりの恐怖に『こんな事があるわけはない。こんな事が起こるはずはない』と自分に言い聞かせて、現実を見てみぬ振りをする。
例えば、レストランで大勢の人が和やかに食事をしている。
そこへ、突然、空間から旧支配者が現れ、人間を頭からバリバリと食べ始める。
それを見ても、あまりの恐怖にあるはずの無い事として、隣の人が食べられていても、平然と食事をしている。
この部分は、社会の何かの暗示のようでとても恐ろしい気がした。

それから、新宿には高層ビル群が立ち並び、1990年には、新東京都庁舎も空に聳え立った。
極めつけは、代々木の駅前にNTTの高く鋭く尖ったビルである。
それから、世の中は他人に無関心、困った人がいても関わりになる事を恐れ見てみぬ振りをする。
様々な社会問題にも、刹那的で現実を直視する人が少なくなった。
「魔界水滸伝」はある意味、予言のような気がした。

そして、今また、なぜ“黄衣の王”なのか？　宮部氏は、何を世に伝えたいのだろうか?
これ以上、世の中が悪くならない事を祈るばかりである。

Top↑

2007.07.22 立候補しなくてもよいのに

日記

参院選の投票日も一週間後に迫り、世の中が騒がしい。
ぼちぼち投票依頼の電話もかかり出した。
東京選挙区も20人が立候補している。

その中で、期日前投票に行ったら、自分の選挙権が無かった上に、3年間も選挙権が無く、
郵政民営化の衆院選も、この四月の都知事選も統一地方選も投票していなかったことが公になってしまったＭさん。
そのＭさんの選挙公報を読むと、？？？という公約・文章で、熟慮しての立候補ではないだろうと思えてしまう。
“「生み、育てること」と「働くこと」が真に両立できる日本の実現”とあるが、“日本”ではなく“社会だろう”と突っ込みを入れたくなる。
“環境最先端、文化発信、おもてなし大国、日本の実現”は全く意味がわからない。
“日本の心、思いを伝える人を育てる、日本の実現”も、よく解らない。
“日本の実現”で語呂合わせをしているのだろうが、この人の国家観が全く見えてこない。
公報でも、テレビでも『母子家庭で育った、育った』と言っているが、何不自由なく育ててくれた母と国への感謝のために、社会へ恩返しをしたいのなら別の道もあったろう。

三年前に赴任先のアメリカから帰国し、忙しくて住民票を移していなかったという。
今年の4月下旬に住民登録をしたが、3ヶ月経っていないので今回の選挙権は無かったのだ。
登録が、立候補が決まった時期なのかどうかは知らないが、そんなことも知らなくて（確認しなくて）、取材の記者たちを連れて期日前投票へ行ったのか。
しかも、住民税の不払いという問題もでてくるが、住民登録もしていないのに、源泉徴収票を見せて住民税を納税していると言う不可解はあまりにもお粗末。
まだ若いので、あまり考えもせず御輿に乗ってしまったために、旧悪がバレて叩かれ、可哀相な気もするが、アイドルのプロフィールのようなものを見ても、“政治には向いてないので別の道を考えたら“と言いたくなる人である。

もう一人、Ａ級戦犯の孫というＴさん。
わざわざ本名を通名に変え、Ａ級戦犯の孫ということで保守的な発言をしている人である。戦犯の名誉回復と天皇の靖国参拝を望んでいるのだろうが、それで立候補するのはいかがなものか。
どんな思想の人でも立候補するのは自由だが、この人には“日本の誇り”とか“凛として”等々の言葉を使って欲しくない。
私も、東京裁判が公平に行われたとは思っていない。
戦後は、身内という事でいろいろご苦労もなさった事だろう。
しかし、身内だからこそ、声高に正義面して言うことではないと思っている。
しかも、遺言には“一切語るなかれ”“ひっそりと生きる事を是とする”等という言葉があるそうではないか。
よく「靖国の英霊」に申し訳ないというが、戦争で命を落としたのは靖国の英霊だけではない。
銃後を守った多くの国民も命を落としたのである。
その戦争を“欧米の圧力によって”等々の理由付けで正当化するのは、名誉回復どころか為政者として最低の無力な人として、却って貶めているように思う。

司馬遼太郎氏は、戦争の拡大、陸軍の暴走等々の遠因を、日露戦争の勝利に置いている。
日露戦争は、福沢諭吉をはじめ多くの知識人の反対する中で開戦し、多くの犠牲を払い戦費も莫大であったが、日本海会戦で勝利し、ロシアも革命が勃発したために和平した。
しかし、日本では日露戦争に勝ったという事になり、これによって、日本の近代戦に対する意識・近代兵器の拡充が大きく遅れた。
昭和14に、ノモンハン（モンゴル東部中国国境）で日本軍とソ連軍が衝突したが、この時、関東軍精鋭部隊はソ連の機械化部隊に壊滅状態にされた。（ノモンハン事件）
しかし、軍はこの事を隠蔽し、さらに中国での戦争を拡大して行ったのである。
この事をとっても、軍や官僚、政治家の国民に対する責任は大きい。
それを、さらに他国に責任転嫁しては見苦しい。

結局、この人の公報を見ても、上っ面な言葉の羅列で、彼女の漠然と描いている蜃気楼のようなものしか読み取れない。
「国を敬い人を思いやる心を幼児期から育む情操教育の導入」とあるが、その“国”とは何を以って国とし、それを敬うのだろうか。
立憲君主国ならば、あるいは戦前ならば、国＝天皇ということでわかりやすいが…

「人を思いやる心」を大切にするならば、天皇や他の遺族、そして戦争で亡くなった多くの人たちのことを思い、黙して一切を語らずというのが、凛とした生き方というものではないだろうか。

Top↑

2007.07.21 ラニーニャと守宮

日記

今年は、ラニーニャ現象（東部太平洋赤道域の海水温の低下）で、夏は猛暑で冬は寒さが厳しいのだという。
ちなみに、ラニーニャはスペイン語で「女の子」、エルニーニョ（同地域での海水温の上昇）は「男の子＝神の子イエス･キリスト」という意味だそうである。
このラニーニャに加えて、インド洋では、ダイポールモード現象（インド洋東部は海水温の低下、西部では上昇）が起きていて、これも日本に猛暑をもたらすというダブルパンチである。

この二つが同時に起きたのは、1967年以来で40年ぶりだそうだ。
この年は、関東地方で旱魃が始まり、その後、各地で豪雨が続いたという。
当時のことは、まだ学生気分も抜けなくて生活感もなく覚えていない。
しかし、その年のはじめの大雪は記録的なもので、一月にスキーへ行ったが、宿への道路は車が入れず、国道から1時間も荷物を背負って雪の中を歩いた。
当時のスキー板は、まだヒッコリーが主流で、しかも身長より30cmも長い。
私はというと、今の体重の半分を少し上回る位しかなく、その細い体で、長い重いスキーと革の重いスキー靴、さらに一週間分位の荷物を背負っての雪道は最悪だった。
友人たちが助けてくれたので、何とか宿までたどり着いたが、その印象が強すぎて、帰路は、再度国道まで歩いたのか、車が迎えに来てくれたのかさえ覚えていない。

子どもを持って数十年、以来、殆ど毎日、午後7時前のNHKの天気予報を見続けている。
明日の天気で、子どもに何を着せようか、傘を持たせようか、大物の洗濯をどうしようか等々、私の生活に欠かせないものになった。
今は、週間予報で雨の日を見ながら、植木の水遣りを加減している。

我が家は、屋上にささやかな庭がある。
以前は、花壇を作って、自動的に水遣りが出来るようにしてあったが、防水工事をリフォームした時に一旦壊した。
その時に、草花を鉢植えにしたのだが、工事が終わった後、また植木屋さんに頼むのも面倒だったのと、後々またリフォームする時の事を考え、以来、鉢植えのままにしてある。
鉢植えで一番困るのは、水枯れである。
屋上は日当たりや風通しが良い分、乾燥が速くすぐ水切れを起す。
葉が繁っていたりすると、多少の雨では土まで届かないで、雨降りなのに水枯れしたりする。
すると、植物は、先ず葉を落として最小限に体力を絞る。
慌てて水をやって持ち直すが、落ちてしまった葉の掃除も大変なのである。
二株ある姫エニシダは、姫なのに130cm以上に大きくなり過ぎ、多少の雨では葉しか濡れず、これを繰り返している。
屋上と外の水遣りには、それぞれ小一時間はかかってしまうが、朝は起きるのが遅く、夕方は忙しい私にとって、結構大変な作業である。

外は、車の出入りがあるので、道路からのアプローチを全面コンクリート張りにしてしまっている。
そのため、ブロック塀隠しの柘植とアイビー以外、ここも鉢植えばかりである。
ここは、毎年、秋～春と初夏～秋に咲く花を入れ替えている。
夫は『鉢を誰かに持っていかれる』と言うが、むしろ、それよりも防犯のために置いている。
昨今、この辺りも大変物騒になって、空き巣やバイクでの引ったくりや放火なども起きている。
我が家も、以前、娘婿の車の窓が割られ、何も盗るものが無かったとみえタバコを持っていかれた。
それ以来、センサーライトの設置とともに、沢山の花を飾ることにしたのである。

猛暑、水不足は生活にとっても大変困るのであるが、我が家の植物にとっては死活問題である。
せめて、猛暑から暑さに弱い植物を守ろうと、今年は、屋上の南側全面に高さ6尺のヨシズを張り巡らそうとした。
なぜヨシズかというと、大型台風が来たときや夏の終わりには、取りはずし易いようにである。
後1枚12尺巾を張れば終わるのであるが、そこで、目下挫折している。
それは、我が家にずっと住み着いているが、絶対に遭遇したくない相手に遭遇してしまったからである。
その相手は、守宮（ヤモリ）である。
三十五年前、最初に木造の家を建てたとき、裏の両親の家の物置から我が家の裏へ越してきた。
それから、二十三年前コンクリートに建替えたが、新築した家にどこからか戻ってきた。
人は『家を守るっていうから、いいじゃないか』と言うが、爬虫類、両生類、鳥類という古代の恐竜の仲間が大の苦手な私には、理屈ぬきで嫌である。
そのヤモリは、数年前から、とうとう屋上や玄関わきにも進出してきて植木の陰に住み着いている。
三十五年間で、家の中に入ってきたのは10回も無いが、のろのろとした動きで、時々、雨戸に挟まったりした死骸などを見ると、思わず悲鳴を上げてしまう。

最後のヨシズを張ろうとして、植木鉢を動かしたら、ヤモリが鉢カバーに挟まって逃げられずにヒクヒク動いていた。
鉢カバーを動かせば逃げられたかもしれないが、そばに近づきたくないのと、またその辺に隠れられても嫌なので、そのまま仕事を中断して家の中へ入ってしまった。
夫に頼んで取ってもらうことも考えたが、夫は、必ず私の目に前に持ってきて、わざと怖がらせて面白がる人である。
二日三日して娘に見てもらったら、死骸がなくなっていた。
死んだふりをしていて自力で逃げたのか、それとも鳥が持っていったのかわからないが、まだいるかもわからないので、気味が悪くて鉢が動かせない。
作業も中断したままである。

本格的に暑くならないうちに、早く終わらせたいのだが、家族たちはまことに冷淡である。
『もう、住んでいてもいいから、絶対、私の前には現れないで！私の足音を聞いたら、見つからない場所に隠れて、絶対出てこないで！』と、守宮に心の中で叫んでいるのだが...

　

Top↑

2007.07.19 原発

日記

中越沖地震で柏崎刈羽原子力発電所が大変な事になっているらしい。
“らしい”というのは、情報がきちんと開示されないからである。
当初は、地震の後、施設内で黒煙を上げる映像がテレビに流され、変圧器の油が燃えているためと説明があった。
お昼には、官房長官の発表で『放射能漏れは無い』とのことであった。
しかし、政府は本当のことは言わないだろうと思っていた。
それは、1986年４月のチェルノブイリ原発事故以来、信用出来ないからである。

チェルノブイリ原発の事故当時、政府は『日本は安全だ』と発表した。
事故の数日後、東京では雨が降ったが、少し心配しながらも、とりあえず政府が安全といっているので、まあ大丈夫だろうと思ってしまった。
ところが、数ヵ月後、友人たちと会食をした時、ある省の官舎に住む友人が言うのには、
“できるだけ家を出るな。子どもは絶対雨に濡らすな。パニックになるので一般には言うな”という連絡が役所から入っていたという。
それには、一同唖然とし、政府の官尊民卑に、また、子を持つ親として大変憤慨した。
以来、政府の発表はあまり信用しないことにしている。

今回、やはり後から『放射能漏れはあったが、微量』などという発表が出てくる。
日本のテレビは、黒煙が出ている場所しか放映しなかったが、海外メディアは、その後方に大きく水蒸気が噴出している映像を流した。
すでに、コバルト60や環境汚染物質のクロミウムも大気中に放出されているという。
これらが、東電や政府の発表通り、人体や環境に影響が無い程度なのかは、はなはだ疑問である。
特に、コバルト60（自然界のコバルト59に中性子を照射して人工的に作り出した物）の半減期は5.3年と長い。（コバルト60γ線は、医療やじゃがいもの芽を出させない等に使用されている）
以前から、自然界には存在しないコバルト60が、土壌調査によって刈羽村のあちこちから検出されていたようである。

また、冷却プールからの流出した放射性物質を含む水を、ただの水と間違えて海に流したとか、核廃棄物入りのドラム缶が100本倒れ、その内の数個の蓋が開いていた→400本倒れ、40個の蓋が開いていたに訂正されるとか、自前の火災消化装置を持っていないとか...
以前から、管理上の問題点をIAEAに指摘されていたにもかかわらず、政府と東電はこれを放置していたとか、様々なマイナス情報が出てきている。
地震翌日の「激甚災害指定」など、異常とも言える素早い指定に、逆に重大な事が隠されているのではないかと勘ぐってしまう。
被災地の方々には、これ以上の苦痛や、更なる被害を与えないためにも、正確な情報と早急な最大限の努力を政府と東電に望みたい。

今回の事で、今まで刈羽原発が世界最大という事と、この原発が地震の巣である断層の上に建てられているという恐ろしい事を知った。
今まで、この原発の恩恵に浴してきた都民として、誠に恥ずかしい限りである。
これからは、今まで以上に少しでも節電しようと思う。

Top↑

2007.07.18 地震

日記

16日は、東京も二回の地震に揺れた。
最初は、午前10時過ぎに起きた新潟の中越沖地震で、二回目は、午後11時過ぎに起きた京都府沖地震である。
どちらも、音もなくゆらゆらと揺れだし、最初は、“めまいか？”と思った人や全く気がつかなかった人も多かった。
私なども、中越沖の時は、我が家の玄関で義姉と話しをしていて二人とも全く気がつかなかったが、夫や義兄は、それぞれの家で“めまい”を感じ、何かの病気の前触れかと思ったりしたらしい。
京都府沖の方は、すでに地震に敏感になっていたので、揺れだした途端にすぐわかったが、
北海道から関東までの太平洋側だけが揺れている。
これは、太平洋プレートと北米プレートの境界で起こったものといわれるが、震源から一番遠い北海道が震度４というのも、素人には何だか不安だ。

中越沖地震は、柏崎沖の震源が浅いところで起こった逆断層地震（ユーラシアプレートと北米プレート）だそうで、震度６強で新潟と長野の一部に大きな被害を与えた。
3年前にも、小千谷が中心の中越地震で大きな被害を受けた新潟県の人々のご心痛、ご苦労は察して余りある。
当時、走行中の車が土砂に埋まり、その中から一人だけ奇跡的に救出された男の子は、どんな思いをしているのだろうか。

娘が幼稚園の頃の友達のお母さんは、昭和39年の新潟地震に遭っている。
彼女は、当時小学校の一年生で、地震による津波で信濃川が氾濫した中、首まで水に浸かった状態で、学校のブロック塀にしがみついて親の迎えを待っていたという。
そのトラウマで、以来、地震に対する恐怖から、少しの揺れも敏感に感じとり、深夜でもすぐ目が覚めると言っていた。
ご夫婦とも同じ体験をしているので、家庭での地震対策には万全の気の使いようだった。
子どもが小学校1年の頃、また転勤で新潟へ帰っていったが、地震というと彼女の事を思い出す。

世の中の怖いものに「地震、雷、火事、親父」という言葉がある。
子どもを持つまで、世の中に怖いものなど何も無かった。（親父は、別の意味で怖くなかったのであるが）
子どもを持って、守らなくてはならないものが出来たとき、地震、雷、火事、台風、大雪等々怖いものが沢山になった。
まず、子どもの命が守れるか、その次に、安全の確保、水、食料の確保等々という問題を、とりあえずクリアできるかということを考えると、全てが恐ろしくなった。

今は成人した子どもたちに、携帯用のエマージェンシーキットや、防災用のサバイバルキットバックを押し付けて、半ば迷惑がられている。
まだ、学生の頃に、それぞれに持たせたアルミ蒸着シートは、すでに無くしてしまっているようだ。

以前から、水や食料、簡易トイレや100時間ろうそく、手回しラジオや携帯充電器等々、防災用品をため込んでいるが、まだあれが足りない、これが足りないと思うと安心できない。
しかし、災害に遭っても、この家が倒れずに残った時にはじめて役に立つ物ばかりである。

家は、二十数年前に立て替えたが“やわらかい地盤には重い家、固い地盤には軽い家”という専門家の言葉を信じて、コンクリートの重い家を建てた。
この家が倒れたら、その重さで命も備蓄した品々も望みは無い。
自分の命は惜しくは無いが、後に誰かが残ったらと思うと、心配の種は尽きない。

Top↑

2007.07.12 7党首討論

日記

参議院選挙の公示前日とあって、午後からTVで日本記者クラブ主催の７党の党首討論があった。
与党は、前党首以降、討論を何でもかんでもディベートと勘違いしているようである。
高度なテクニックを持たないディベートは、ただ自己の主張を通し、相手を言い負かすだけである。

総理は、今日も、質問に真摯に答えるでもなく、制限時間も無視してのはぐらかしや自己の主張と、相手に対する攻撃ばかりが目立つ。
挙句は、代表質問の記者の質問にも答えることなく、延々と持論を展開して制止されると、
『国民は、あなたより私の話を聞きたがっている』と、記者を制する傲慢さは如何ともし難い。
かつて長老だった少数党の老党首に対しても、非礼な発言をしていた。

政治には、国の行く末や国民の生活・命が懸かっている。
国民は、それを、各党からきちんと聞きたいと思っているのだ。
また、国民が聞きたい事を、お互いに質問し合うことによって、国民が各党の差異を確認したいと思っているのだ。

TV・CMでは「改革の実感を」と叫んでいる。
確かに、現在の格差社会は「改革」の“実感”である。
多くの人は「改革」は良いものと信じているのだろう。
「改革」は必要である。しかし、これは大変な“劇薬”で、優秀な医師と副作用を抑える手段を講じながら処方しなくては、却って苦しみを増大させる。
1970年代から、アメリカは途上国に対し「市場経済」と「構造改革」を押し付けてきた。
その結果、富は一部に集中して、貧困層は国境を越えて広がった。

日本に対しても、アメリカは「年次改革要望書」なるものを突きつけてくる。
それは、いくつもの重点項目があり、年によって変わる。
「郵政民営化」は、1996年に出されたもので、金融と保険に関わるものである。
アメリカの狙いは、簡易保険の民営化で、アメリカ企業の参入にあった。
規制緩和も、弁護士の増員や陪審員制度などの司法制度改革も、その他諸々の制度が変えられ、または創られ、アメリカによる構造改革が進められている。
アメリカ資本の日本企業の買収も、土地の買占めもどんどん進んでいる。

この事は、シークレットでもないのに、なぜかマスコミも取り上げないし、一番知っているはずの政治家は口を噤んでいる。

多くの国民は、「郵政改革」＝「郵政民営化」と思い込まされた。
また、「民営化＝改革」は善で、「民営化反対」は悪という単純な図式にすりかえられ、とても民主主義を標榜する先進国とは思えない数々の事象は、独裁を思わせる最低の政治に思われた。

前総理が2001年の総裁選で選ばれた時、人々のあまりの熱狂振りに、「ノストラダムスの予言」の中にある“アンゴルモアの大王”ではないかと冗談に思ったことがある。
（すでに世紀末は過ぎていたが）

今は、故人となったポマードギトギトの人が懐かしい。
あの語り口はどうしても好きになれなかったけれど、そして、土地政策の失敗は痛かったけれど、総裁選の時の経済政策は、三人の中では一番まともだったような気がする。

今は傲慢さが鼻につく政党と、何々手当、何々券などのばら撒き政党の与党には、うんざりと同時に警戒感も持つが、さりとて他はというと、これまた悩むところだ。

Top↑

2007.07.11 傲慢とコンプレックス

日記

親しい知人から久しぶりに電話があって、お互いの共通の知人の消息を聞いた。
その共通の知人が、あるオーディションに落ちたという。
彼自身、まさか、この程度のオーディションに落ちるとは思わなかったであろう。
また、若く未熟で、彼のような経歴もない若造が受かったとは信じられないだろうし、深く傷ついているかもしれない。
その才能を高く評価されている彼は、多くの人に真面目といわれる。
しかし、私たちは、その真面目さの裏にある計算高さや傲慢さを感じていた。
それは、私たちが、彼にとっては大した利用価値もないので、真面目さを買ってもらう必要がないからである。

彼の計算高さや傲慢さは、十代の頃から才能を認められてきたプライドと、思うように世に出られぬ、ある種のコンプレックスが裏にあるのではないかと思う。
それ故に、優れた才能と輝かしい経歴を持ちながら、今ひとつ大きく羽ばたくことが出来ない。
そして、審査員にも人間としての大きさの限界を感じさせてしまう。

私が尊敬している人がいる。
彼女は、三歳の頃から日本の伝統芸能の一つを一身に精進して来た人である。
流派を支える一人として、また、多くの弟子への指導と気配り、さらには、子どもたちへの伝統芸能の継承と普及にも、骨身を惜しまず取り組む姿には感動すら覚える。
はっきり物を言う率直さは、時として敵をつくる。
彼女を、何かと貶めたいと思っている輩も中にはいる。
しかし、それをものともしない強さと信念がある。
内面にはどれほどの苦悩を抱えていたかは解らないが、外から見えるその生き方は小気味良い。
彼女は、とても小柄であるが、舞台に立つ姿は大きく、美しく、オーラを放っている。
それは、彼女の持って生まれた才能と、芸への長い精進と、人間としての様々な経験に基づく自信から来るものだろう。

オーディションに落ちた彼も、もっと率直に生きられればよいのにと思う。
そうなれば、彼の感じるコンプレックスなど、大した問題ではなくなるだろう。

目標や願望が欲望に変わったとき、人はそれに縛られ、本来の道を踏み外す。
そして、得られなくて傷つき、得られても、次を求めて癒されることはない。

Top↑

2007.07.06 「ゲド戦記」DVDを観て

日記

一昨日、スタジオ･ジブリの「ゲド戦記」のDVDが発売されたので買ってみた。
この宮崎吾朗監督の映画は、原作者からは「NO」を突きつけられ、観客の多くからも酷評されていたので、どんなものか観たいと思ったのだ。

この映画を一言で言うなら「ゲド戦記」ではない。
原作者のアーシュラ・K・ル=グウィンの、このファンタジーに込めた意図も伝わってこないし、壮大な世界観も現されてはいない。
ゲド戦記Ⅲ「さいはての島へ」と第四巻「帰還」が下敷きとなっているようだが、登場人物の人格やストーリーも違うし、矮小化されてしまっている。
また、原作を読んでいなければ、登場人物の関係も、“真（まこと）の名前”の意味（全てのものには真の名前があって、その名前を知られてしまうと、知った者に操られてしまう。そのため、人に知られてはいけない。魔法使いは、多くの真の名前を覚え、使い方を知るための修行をする。）もわからず、殆ど未消化で終わってしまうだろう。
この辺りが、酷評される一番の原因ではないのか。

原作は、1968年に出版されたゲド戦記Ⅰ「影との戦い」ゲド戦記Ⅱ「こわれた腕環」ゲド戦記Ⅲ「さいはての島へ」の三部作と、約二十年の時を経て、1990年に出された「帰還」と「アースシーの風」、「ゲド戦記外伝」の全六巻から成る、二十世紀の三大ファンタジーの一つである。（他に、指輪物語、ナルニア国ものがたり）
我が家には、子どもたちが、まだ小学生の頃に買った三部作までしかないので、第四巻以降は残念ながら読んでいない。

Ⅰ「影との戦い」は、アースシーなる多島海世界のゴントという島に生まれた、ヤギ飼いの傲慢な少年ダニー＝ハイタカ（真の名はゲド）の、人間として、また魔法使いとしての成長の物語ともいえる。
魔法の修行中に、傲慢ゆえに死の影を呼び出してしまい、その影に追われ、それから逃れるためにさまようが、師の言葉によって、逆に影を追う身となって、最後は世界の果てまで追い詰め、自分の分身である影を吸収し一体となった時、全き（まったき）人間となる。
『全てをひっくるめて、自分自身の本当の姿を知る者は、自分以外のどんな力にも利用されたり、支配されることはない。…..もはやゲドは、生を全うするためにのみ己の生を生き、破滅や苦しみ、憎しみや暗黒なるものに、その生を差し出すことはないだろう。』（清水真砂子訳）

　　　　　『　ことばは　沈黙に　　光は　闇に
　　　　　　生は　死の中にこそあるものなり　
　　　　　　　飛翔せるタカの　　虚空にこそ　輝ける如くに　　』
（「エアの創造」アースシーで、太古より歌い継がれてきた歌）

Ⅱ「こわれた腕環」では、ゲドはすでに竜王（竜と交渉出来る者）とも呼ばれる、知恵深い魔法使いになっている。
失われたエレス･アクベの腕環を求め、カルガド帝国のアチュアンの墓所へ潜入する。
昔、内側に九つの神聖文字の彫られた古の腕環が、ある文字のところで二つに割れる。
その文字は、国々を結びつけ、統治する平和の印であった。
それ以来、アースシーの世界は、小さい国々に別れ、方々に暴君が出現して争いを繰り返している。

かつて、影との戦いの途中で、価値も意味も解らずにもらった腕環の片割れの意味を知り、世界に平和を取り戻すべく、腕環の片方が隠されているという、名なき者（闇の精霊）たちの神殿・墓所に潜入する。
そこで、暗黒の世界の大巫女アハル（喰らわれし者）真の名前・テナーの人間性を目覚めさせ、アハルとして安穏な囚われの身として生きるか、テナーとして困難でも自由と光の世界で生きるかという葛藤を通し、一つの選択をさせる。

『彼女が今知り始めていたのは、自由の重さであった。自由は、それを担おうとする者にとって、実に重い荷物である。勝手のわからない大きな荷物である。…..自由は与えられるものではなく、選択すべきものであり、その選択は、必ずしも容易なものではない。
坂道を登った先に光があることはわかっていても、重い荷を負った旅人は、ついにその坂道を登りきれずに終わるかもしれない。（清水真砂子訳）』

Ⅲ「さいはての島へ」では、すでにゲドは年を経て、大魔法使いとなり、大いなる知恵者・大賢人と呼ばれている。
エレス･アクベの腕環が一つに繋がって以来、平和だったアースシーの世界のあちこちに災いの兆しが見え始める。
エンラッドの王子アレンは、父王の命により、大賢人ゲドに判断を求めに来る。
西海域を航海する船の船長は、西の果ての島では、もう魔法は存在せず、住民の間に病気は流行り、秋の収穫もわずかだが、人々は心配もせず『奴らは、まるで、一年以内に死ぬと宣告されて、いや、それは嘘だ、俺は永久に死ぬことはないと自分に言い聞かせている病人みたいでした。奴らは、世の中のことなど見向きもしないで、ほっつき歩いているんです。』と報告する。
エンラッドでも、魔法の呪文は効力を失い、羊の死産、奇形が相次いでいるという。
ゲドは、アレンを連れ、災いの源を見極めるために旅に出る。

そして、遠い昔に死んだまじない師の男クモが、不死を渇望して生死両界を仕切る扉を開けてしまったために、宇宙の全ての均衡が崩れ、災いが生じている事を知る。
二人は苦労の末、竜に助けられ、黄泉の国まで行って扉を閉じる。
アレンは、闇の世界を通過した者という、古の予言通り、アースシー全土を治める王として成長する。
ゲドは力を使い果たし、魔法使いとしての使命を終え、年老いた竜の背に乗って、故郷のゴントへ帰っていく。

原作者の主題は、Ⅰの冒頭に出てくる「エアの創造」にあると思う。
また、現代社会への警鐘でもある。
しかし、この映画では、その主題がわからない。
また、なぜ、アレンに父親殺しをさせるのか？　クモを女にしたのか？
若者の不安･未熟＝エディプス･コンプレックスや、不死・永遠の命＝（美に執着する）女性というのは、あまりにも通俗的ではないのか。

それでもなお、監督がこのファンタジーに触発されて、この映画を通して何を伝えたかったのかは、解かる気がする。
もっと監督自身の思いを醸成させ、そのメッセージを込めた物語を創ればよかったのにと思う。
監督自身の作詞である「テルーの唄」の胸を圧する孤独と寂寥。
夕暮れの草原で歌うテルーを、背後から見ながら、その唄に思わず顔を押さえて嗚咽するアレンには、観る側も胸を衝かれる。

私は、画や色彩も悪いとは思わない。
ホートタウンの港の石段を、オレンジ色に染めて輝く夕日の色は、とてもきれいだと思う。

吾朗氏は、もう「ゲド戦記」を離れて、今後は監督として成長されることを祈りたい。

Top↑

| Home |